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孟子的名言

时间:2024-06-06 18:17:10
【荐】孟子的名言

【荐】孟子的名言

在平凡的学习、工作、生活中,大家都不可避免地会接触到名言吧,名言是我国文化悠久,博大精深的具体体现。你所见过的名言是什么样的呢?下面是小编为大家收集的孟子的名言,仅供参考,希望能够帮助到大家。

孟子的名言1

1、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

2、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

3、尽信书,不如无书。

4、得道者多助,失道者寡助。

5、权,然后知轻重;度,然后知长短。

6、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

7、君子不怨天,不尤人。

8、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

9、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

10、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

11、贤者在位,能者在职。

12、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

13、生于忧患,死于安乐。

14、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

15、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

16、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

17、国君好仁,天下无敌焉。

18、天时不如地利,地利不如人和。

19、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

20、仁者无敌。

21、权,然后和轻重;度,然后知长短。

22、生于忧患而死于安乐也。

23、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

24、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

25、尊贤使能,俊杰在位。

26、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

27、保民而王,莫之能御也。

28、养心莫善于寡欲。

29、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

30、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

31、不耻不若人,何若人有?

32、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

33、不以规矩,不成方圆。

34、恭者不侮人,俭者不夺人。

35、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

36、人有不为也,而后可以有为。

37、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

38、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

39、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

40、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

41、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。

42、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

43、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

44、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

45、民为贵,社稷次之,君为轻。

46、穷则独善其身,达则兼济天下。

47、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

48、人皆可以为尧舜。

49、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

50、穷则独善其身,达则兼善天下。

51、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

52、民事不可缓也。

53、其进锐者,其退速。

54、仁则荣,不仁则辱。

55、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

56、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

57、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

58、祸福无不自己求之者。

59、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

60、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

61、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

62、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

63、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

孟子的`名言2

1、推翻了周的世界也,失去了它的人民也;失去亲人的人失去了心。得到世界有道:得到它的人民,得到世界;博采众长:博采众长,博采众长;博采众长,博采众长;博采众长,博采众长。他的心有道:你想收集,讨厌做,太。

2、狗或猪吃东西不知道吃什么。

3、鸡、海豚、狗、猪,从不浪费时间,70可以吃肉。

4、每个人都可以成为像尧、舜这样的好人。

5、虽然世界上容易发生事情,一天的暴力,十天的寒冷,没有生活。

6、年富力强,子女多依;凶岁,儿子更凶,不落的日子才特别也,它这样自然也就陷进了它的心里。

7、诗人不应该用文字或词语来损害自己的意志。逆水行舟,不进则退。

8、人不要脸,不要脸,不要脸。

9、重量,然后是重量;度,然后知道长度。

10、当国王问我为什么我有益于我的国家,国王的医生会问我为什么我有益于我的家庭。

11、君子之所以教五:有如雨之时,有德之时,有财之时,有答之时,有爱之时。这五个,君子也是教的。

12、国家会被砍倒,子孙会被砍倒。

13、如千次要捕捉一万次,一百次要捕捉一千次,然后为之充实也。

14、培养人才、造就人才是立国之本。

15、孟子对楚王说:“今天有一场战斗,剑已经交了,输的人放 ……此处隐藏12939个字……、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

6、育才造士,为国之本。

7、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

8、人有不为也,而后可以有为也。

9、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

10、君子不怨天,不尤人。

11、言近而指远者,善言也。

12、不耻不若人,何若人有?

13、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 非不能也,是不为也。

14、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。家必自毁,而后人毁之。

15、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 士贵立志,志不立则无成。 说大人则藐之,勿视其巍巍然。

16、君子莫大乎与人为善。

17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 恭者不侮人,俭者不夺人。

18、不以规矩,无以成方园。

19、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

20、不以规矩,不成方圆。

孟子的'名言14

1. 言近而指远者,善言也。

2. 不以规矩,无以成方园。

3. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

4. 诚者,天之道也;思诚者,人之道也.

5. 人有不为也,而后可以有为也。

6. 非不能也,是不为也。

7. 君子莫大乎与人为善。

8. 家必自毁,而后人毁之。

9. 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之

10. 生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

11. 君子量不极,胸吞百川流。

12. 育才造士,为国之本。

13. 士贵立志,志不立则无成

14. 故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

孟子的.名言15

1、养心莫善于寡欲。

2、不耻不若人,何若人有?

3、穷则独善其身,达则兼善天下。

4、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

5、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

6、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

7、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

9、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

10、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

11、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

12、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

13、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

14、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

15、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

16、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

17、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

18、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

19、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

20、贤者在位,能者在职。

21、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

22、始作俑者,其无后乎?

23、生于忧患而死于安乐也。

24、恭者不侮人,俭者不夺人。

25、尽信书,不如无书。

26、其进锐者,其退速。

27、不以规矩,不成方圆。

28、天时不如地利,地利不如人和。

29、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

30、仁者无敌。

31、君子不怨天,不尤人。

32、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

33、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

34、尊贤使能,后杰在位。

35、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

36、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

37、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

38、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

39、我知言,我善养吾浩然之气。

40、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

41、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

42、人有不为也,而后可以有为。

43、民为贵,社稷次之,君为轻。

44、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

45、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

46、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

48、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

49、民为贵、社稷次之、君为轻。

50、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

51、祸福无不自己求之者。

52、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

53、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

54、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

55、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

56、人有不为也,而后可以有为。

57、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

59、不耻不若人,何若人有?

60、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

61、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

62、权,然后知轻重;度,然后知长短。

63、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

64、人皆可以为尧舜。

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