关于端午日记
时间过得真快，一天又过去了，你有什么总结呢？想必是时候写一篇日记了。在写之前，要先考虑好内容和结构喔！下面是小编精心整理的关于端午日记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
关于端午日记1
今天就是一年一度的端午节。一大早，妈妈就从菜场里买来了艾草，黄鳝，黄鱼，咸鸭蛋，黄疸，还有一瓶黄酒，一斤黄豆芽。
我和姐姐正在厨房里评价我昨天包的粽子。
昨天为了吃到我自己做的粽子，一早起来就一个劲地恳求妈妈。在我的死缠烂打之下，妈妈总算答应了我的请求，妈妈准备材料的时候，我站在一边摩拳擦掌，准备上阵后大展身手。
桌子上放着粽叶，红枣，绳子，剪刀，还有糯米。看着这些东西，我心里暗暗高兴。因为前一天我已经在网上看过了包粽子的视频，为了不被妈妈笑话，我特意多看了五六遍。看样子非常简单，所以我认为这件事是根本难不住聪明的我。一定会让爸爸妈妈称赞我是一个无师自通的人。
开始包粽子了。我找了一片最大的粽叶，在三分之一处折出了一个三角圆筒，放进去一些糯米，再加两颗红枣，再加一勺糯米，压平。我得意极了，没想到包粽子比想象中还顺利。当我把剩余的粽叶盖到糯米上的时候，问题出现了，淘气的小米粒竟然从粽叶中逃了出来，像雪花一样纷纷落在桌子上。我压得越紧，米粒就逃得越多。我急得直跺脚，马上向身旁的妈妈求救。妈妈替我倒出了一些糯米，才算消停。我终于舒了口气。
经过这一次小挫折，我不敢再自以为是了，静静地看着妈妈用绳子把粽子五花大绑，捆了一圈又是一圈。哦，我明白了，原来粽子是靠绳子扎结实才不散架的。我学着妈妈的样子，也拿起绳子把我的粽子捆了起来。也许是我把绳子捆得太多了，粽子上只见白色的绳子，不见绿色的粽叶，简直成了个“傻大白”。剪断绳子，打了个结，大功告成。可是等我把粽子往妈妈包好的粽子堆里一放，顿时傻了眼，真是没有比较就没有伤害啊。看妈妈的粽子，棱角分明，而我的粽子，连一个角都看不出来，活脱脱是一个白色的圆柱体。
我不甘心，暗暗对自己说：“你是怎么练溜冰的？不能气馁，加油。我绝对不能被一个小小的粽子难倒！”我重新拿起了粽叶，连着又包了好几个。粽子越来越有样子，越来越结实。就这样，我成功地包了十来个有模有样的粽子。
可是到烧粽子的时候，爸爸找朋友钓鱼去了，妈妈也出门去买东西，只好由我来管火。这个活儿并不轻松，妈妈说要柴火烧出来的粽子才特别香，所以我只能不停地添柴火。经过整整两个小时的添柴加火，到了傍晚时分，粽子的香气从锅里冒出来，带着山间空气的清新，带着红枣的甜蜜，在家里久久回绕。我尝到了自己做的粽子，很甜，很好吃。
此刻，姐姐对着我包的粽子，却不屑一顾，说：“太难看了，简直是个丑八怪。”
我听了这话，心里很不开心，理直气壮地说：“虽然丑一点，但是味道却比妈妈的要好吃。”姐姐不相信。我一气之下，跑进房间哭了起来。
妈妈一看，连忙拿着五黄给我讲端午节的习俗，让我帮她挂艾草，还说要烧艾草水给我们全家人泡脚。我一听，觉得很好玩，顿时破涕为笑，对妈妈说：“我来烧水。”
中午，妈妈烧好五黄菜，说，吃了这些菜，可以辟邪驱毒。我不明白为什么叫五黄，就到百度上去找。原来这是端午节的习俗，有些地方还在这一天赛龙舟，做香袋呢！
下午，我烧了满满一锅艾草水，绿绿的艾草水带着我的爱，请全家人泡脚。姐姐被我感动了，请我吃了个冰欺凌，我们又和好了。
这真是一个有意义的端午节。
关于端午日记2
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江渺渺，不能洗得直臣冤。”这是唐代文秀的《端午》。过几天就是中国非常重要的节日——端午。
我知道很多关于端午的来历和传说，在今天，我就来讲给大家听吧!我还有自己的真实事例!
公元前229年，战国时代楚秦夺霸权，诗人屈原列右大夫，很受楚国器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和，屈原看破了秦王的阴谋，昌死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死、郢都攻破的噩耗后，万念惧灰，仰天长吧一声，投入了滚滚激流的汩罗江，江上渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害，从此，每年5月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，从此来纪念伟大的爱国诗人，端午节风俗就这样流传下来。
端午节亦称端五，是我国的传统节日之一，“端”的意思和“初”相同，称“端午”也就如称“初五”;“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以“端五”也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五故称重五，也称重五。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的，时至今日至少有四、五种说法，诸如;纪念屈原说、吴越民族图腾祭说、起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说等等。迄今为止，影响最广大的端午起源的'观点是纪念屈原说。在民俗文化领域。我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后当地人民怕其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗，又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因为屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
尽管端午年年都过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。一是纪念屈原说;二是迎涛神说;三是龙的节日说;四是恶月恶日京;五是夏至说。由于屈原的格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他，所以端午节的习俗有“吃粽子，赛龙舟”等等。
端午节是家家户户口团圆、是最幸福的时候，到了这一天早上天不亮的时候，爸爸妈妈在门上挂上艾叶、香囊，妈妈会为我系上五彩线，保平安。我会和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戏。吃饭的时候到了，我来到饭桌前给大家都分上一个粽子，自己最后拿一个，把绳子解开，剥开叶子，就可以吃到里面香香、软软的粽子了。大家有说有笑，非常开心
关于端午日记3
早晨起床，似乎有些凉意。拉开窗帘，外面是阴雨蒙蒙。
今天，是端午啊!是农历的五月初五啊。
透过窗户，可以看到窗外的阴雨绵绵，雨丝密密的斜织着，地上湿漉漉的，就似我心中也是湿漉漉的一般，莫名的抹上了一层伤感的色调。
心似乎被雨丝牵引一般，将我带到几百年前的汨罗江江边。也是，五月初五，也是这样的阴雨天，迷迷蒙蒙，看不清楚。却似乎能看到赫然立着一位一袭素衣的翩翩公子，他便是屈原。晃得，我似乎看到他脸颊上闪烁的泪光，心微微一颤，我似乎能感受他心底的那份痛苦与无奈，连周围的空气都带上了忧伤与悲愁，尝一尝，一定是酸的。而我，就在那不远处，几步之遥，却始终无法靠近，我好想拉住他，告诉他：“你这样是没用的，你的那位君主并不会为你的死而改变什么，你的学富五车，满腹经纶，怎可以白白断送于此?”但他却仿佛置身与另一个世界，与我完全不同的世界，完全看不到我，听不到我。心底又泛起阵阵的辛酸，就算听得到，恐怕也不能理解我的话吧，就算他能理解我，他一定也还会坚持，因为这是他性格所致，他骨子里的那份坚贞，使他必然要接受这样的结局。所以，我只是，也只能，默默地看着他，看着他，这位为后世所永远怀念的伟大诗人，看着他，看着他的视线一点点地收缩，最后只剩下一江的汨罗水，看着他，看着他用尽全力，纵身一跃，在湿漉漉的空气中，画出一道完美的弧线，像一架横跨古今的彩虹。而我仍呆呆的站在原地，一切都宁静如初，眼前只有密密的银帘，不停的落下，仿佛刚才只是我的幻觉，只不过是镜花水月，空中楼阁，虚无缥缈，不曾出现，也不曾停留。
“菲菲，来吃粽子，诶，你在干嘛呀?来吃粽子了，菲菲，诶，你到底要不要过来啦。”身后传来妈妈的喊声，显然有些生了，我赶紧跑过去，“哎，叫你吃个粽子，叫了你半天都叫不应，拉个窗帘拉了十分钟，站在那边，不知道在想什么，是不是昨天没睡好啊?”说着就拿筷子插起一个已经剥好的粽子递给我，咬一口，嘴里满是粽子黏稠的感觉，从小就喜欢粽子比喜欢饭多一点。“妈妈……教我包粽子吧。”“怎么啦，又想包粽子啦?”“恩，好吃。”我似有若无的回答着，突然想起来，还有那个，“妈妈，也给我房门上挂上艾叶吧。”“呦，你不是说挂着难看死了，还说我没事干买个那个干什么嘛，送给你都不要的。”“我现在要了嘛。”“哎。”妈妈无奈了，但还是点点头。
我想，或许，学会包粽子，呼吸着艾叶的清香，我就能离那个屈原更近些吧!就能离那个时空更进些吧!忽然觉得，端午节的真正含义，并不是我们所关心的放不放假，而是它的本质，这是人们怀念屈原的一种方式，是人们对美好正义永恒的追求和向往。屈原的死已无法挽回，那么就只有守住他的那份坚贞的品格，永远珍藏于心。在每每端午节时，想起屈原，怀念这位伟大的诗人，向后辈或老外自豪的讲述他的故事，我想，这才是端午节自古流传下来，成为我国传统节日的真正意义。却有越来越多的人，不知从何时，开始遗忘。
12点的钟声就将敲响，这个端午，也即将过去。或许得感谢那个虚无的梦，感谢妈妈，感谢这些习俗，让我想起端午本质，让这个端午过的如此深刻。
