自然之美作文6篇
在我们平凡的日常里，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家收集的自然之美作文，希望对大家有所帮助。
自然之美作文1
很早就听说香山红叶甲天下，却从来没有机会一睹风采。后来，我在“时维九月，序属三秋”的季节里来到北京，自然不能放过这绝妙的观赏红叶的机会。
来到景区，从东门进入，首先映入眼帘的是美丽的静翠湖。湖面平静得像一面镜子，湖水里倒映着如织的游人的身影，倒映着漫山遍野的烂漫红叶。微风轻轻吹过，湖面上荡开一层又一层涟漪，好似一朵朵晚秋的菊花一般，又犹如一张张笑脸。
我们沿着石砌的山路，拾级而上。来到“双清别墅”处，听导游介绍，红叶的种类并不限指枫叶。香山红叶，大多不是枫树，而是黄栌树，杂以柿、枫、野槭等树。这些树叶只有在经历严霜之后才在压力的作用下变红，层层叠叠，红黄绿相间，在阳光的照耀下，如火似锦。我拾起一些飘落的叶子，细细观察，竟发现叶片的形状各异：有的呈圆形，有的呈五角形，有的呈山字形，但无论哪种叶面，中间的脉络都非常清晰，显示了生命的痕迹。
我们往山顶攀爬，来到森玉笏的亭子。环顾四周，苍松翠柏夹杂其间；极目远眺，远近上下，红叶围绕，层林尽染，绚丽多姿，蔚为壮观。细观身边的树木，无论高大还是矮小，全都缀满了红得通透的叶子，在清风吹拂下，似云似霞，或妖娆或洒脱。登上高峰，我们看到了那形状像香炉般的巨石。参天的古树已经在我们的脚下了，仿佛伸出手就可以触到洁白的云朵。放眼望去，烟树深处，正藏着我们的北京城。本来也算有点气魄的昆明湖，现在看起来只像一盆清水；万寿山、佛香阁，不过是些点缀的盆景。
红叶是秋之叶，是诗之叶，往往催发出诗情。《西厢记》中崔莺莺“长亭送别”中那句“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，诉尽了千古离愁的哀痛。而“荆溪白石出，天寒红叶稀”“赤叶枫林百舌鸣，黄泥野芹天鸡舞”“枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香”“好是经霜叶，红于带露花”“林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔”等则寄予了诗人的风雅和浪漫情怀。
红叶为秋之叶，是生命的姿态。每一片树叶在深秋时节，都要经历严霜的考验，在由青变紫、由紫变红、由红变橙的过程中，产生了“层林尽染”“红叶黄花自一川”的美好景象。备尝傲霜凌风的打击后，尽管与大自然的威力无法抗衡，却还不忘在辞别树枝前喷发出生命最灿烂的光芒，在万物萧瑟之时，点染孤寂的寒秋，昭示出生命的烂漫、辉煌和力量。
红叶胜于二月花，它不愧为树之精英，秋之精魂。
自然之美作文2
大自然是一位画家，他挥洒手中的笔墨，描绘出一幅幅美丽的图画；大自然是一位钢琴家，他敲击手中的琴键，弹奏出一支支美妙的旋律；大自然是一位魔法师，他发挥出无限的想象力，创造出一个个奇迹……
梅花“凌寒独自开”，兰花“馥馥吐幽香”，竹子“咬定青山不放松”。它们都在自己的天地中展示他们独有的风韵！鹰击长空，虎啸深山，驼走大漠。它们都在自己的世界里展示着独特的魅力！
自然的画中，五彩缤纷：蝴蝶扑闪着翅膀，流连在花香中，她翩翩起舞，舞步那么轻盈，又那么快乐！乳燕无忧无虑的在天空中飞舞，张开那有力的翅膀，尽情的翱翔！蔚蓝的天空是鸟儿们的海洋，云朵是鸟儿们的游乐园，鸟儿们乘着春风去探索自然的奥妙！碧波是鱼儿们的家园，鱼儿在里面欢快遨游！瞧！荷花像一位仙子，穿上了美丽的衣裙，在水面之间跳舞，那迷人的身姿，令人陶醉！一阵和煦的微风吹来，水面便荡起波纹，一圈圈波纹荡漾开去。鲜花也依着时令顺序开放，朴素中带着几分华丽！动物们之间也相亲相爱，和谐相处！啊！多么美丽的画！
自然的乐曲，美妙悦耳：蜜蜂“嗡嗡”，风声“呼呼”，树叶“沙沙”，小溪“叮咚”，青蛙“呱呱”，这些美妙的声音交织成一支美妙动听的交响曲！每个自然中的一员，都代表着一个不凡的音符。在这首自然之曲中，它们极力的绽放着自己独特的风采，为自然——这个乐谱，增添一个绚丽，不凡的新篇章！啊！多么悦耳的歌！
自然的奇迹，令人叹服：一个静谧的清晨，在一棵参天大树上，一个新的生命仿佛就要诞生了，哦！那是一个茧！丑陋的毛毛虫经过漫长的等待，终于要成为美丽的蝴蝶了，这将是它“人生”的一个转折点！可是美好的结果总有一个惨痛的过程！它，必须在茧中痛苦地挣扎才能变成蝴蝶，但它并没有因此而退缩！一分钟，两分钟，两分半……啊！它成功了！在灿烂的阳光下，它舒展开金色的翅膀，在花丛中欢舞！在一个湿暗的墙角，层层长满青苔的砖头下，生长着一棵其貌不扬的小芽，在这平凡的外表下却蕴藏着极大的力量。它想穿过坚硬的砖头生长，在自然世界中，迎来黎明的'第一束阳光！它伸展柔软的身体，绕过一个个砖头，从砖头之间的缝隙中穿过，它伤痕累累，可它并不放弃！它成功了！它实现了它的梦想，在那个湿暗的墙角，迎来了它“人生”的第一束阳光！啊！多么惊人的奇迹！
我赞叹，我惊奇！这自然之美！啊！让我们和大自然赴一个约会吧！
自然之美作文3
人类作为大自然的孩子，无论何时，内心还是会向往大自然的美好。于是我们用不同的方式去寻找，去感知自然。我们与自然的距离到底是远还是近呢？其实答案可以是很远，也可以是很近。重要的是我们要选择一个最佳的距离去感受它的美好。
王安石任宰相时，老朋友、大文豪苏轼去拜访他。王安石希望苏轼帮忙改一下“明月当空叫，黄犬卧花心”这两句诗。苏轼看后觉得很可笑，明月如何能叫呢？黄犬又怎么卧花心？于是改成“明月当空照，黄犬卧花荫”。王安石只是笑笑，一言不发。后来苏轼有机会去游历南方，才在当地了解到有一种鸟叫“明月”，有一种昆虫叫“黄犬”，自己把老朋友王安石的诗改错了。这种事放在今天的话，也许就不会这么复杂了。在网络技术日新月异的今天，只要在网络上搜索，我们便能全面地了解各个种类的动植物，不用跋山涉水便能获悉它的概况。如果东坡先生生活在现代，他便能迅速知道皎洁如月的“明月鸟”和飞舞在花蕊间黄色的“黄犬虫”。
然而很多时候，网络书本上的内容是远远不够的。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们想要更近地去感知自然，得到自己独一无二的收获。世界那么大，我想去看看，于是我们上路了。我们在旅途中肆意感受自然的高深莫测，抬头能看到天光云影、奇鸟珍禽，低头能看到落英缤纷，远处还有奇山异石，碧波荡漾。李白面对天门山瀑布，发出“疑是银河落九天”的惊叹；王维远行塞外，看到“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇景；李商隐登上乐游原，道出“夕阳无限好，只是近黄昏”的真谛。大自然是那么的瑰丽奇妙，是那般充满玄奥，我们若不近距离地去感受，岂不可惜？
还有诗人陶渊明，他说“结庐在人境，而无车马喧”，别人问他为何，他回答说“心远地自偏”。原来，感知自然还可以是在心里，那又有何距离的束缚呢？
有时候，只有亲身下河才知深浅，亲口尝梨才知酸甜；有时候，会有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的迷惑；有时候，要会当凌绝顶，才能一览众山小。无论远近，只要感受到自然的各种美，便足矣！
自然之美作文4
这次活动是参观浙大科技园，在拔地而起的科技园大楼面前，有着一片片的小树林，树叶、竹叶凝结着雨露，风儿吹着雨露在叶间舞动起来，泥泞的泥土中散发着自然的气息，细微的鸟鸣歌唱着自然的声调，伴着笑脸的花朵吐露着自然的芬芳。这一切，都是那么的自然；这一切，显得又是那么的微不足道。
走进科技园，来到了冰虫科技公司。这个公司是一个以“让呼吸成为营养”为宗旨，以改变环境为科技目标的公司。我们首先听取了于博士所讲的“低碳、环保”的讲座。从中我感受到了环保的重要性。工业污染让鱼大批量死亡，高碳排放让全球气候变暖，反常的天气引发各种自然灾害。保护地球已经不能再等了，已经刻不容缓了。
接下来听了一个关于“校园生化安全”的讲座。我第一次知道了那么多校园的安全隐患：刚装修完的教室里有甲醛、苯……，还有各种细菌、微生物时时刻刻威胁着我和你，各种有害气体曾无数次被我们吸入鼻腔，我们却无从选择。
对啊！人类无法选择离开空气，但能改善空气。要想改善空气，就要改善环境，要想改善环境，就要保护好地球。我们可亲可敬的地球母亲已不堪重负，她满目沧夷的“身体”正被各种污染侵蚀着，“皮肤”有些地方失去了保护伞——臭氧层，“血液”早已浑浊不堪——污染的河流，满身都是白色污染和各种有毒垃圾。
让我们行动起来，用科技改变环境，学会独立思考，不断发问，以执著的精神去探索并发现真理。通过不断的试验，从跌倒中爬起，
只要人们正确运用科技就一定会进步。我们能发明出自动垃圾分类机器人、能不排废气分解有害气体和物质的净化空气装置等等。相信将来有一天，城市的空气像郊外、山间一样清新；城市的水流如山泉一般清澈；城市的植被会像森林一样茂盛。
走出科技园，回头看那一片片的小树林，我已不再持开始微不足道的观点，是觉得这一切多么的可贵，这一切的自然之美，或许这个转变就是我所在这次活动中学到的。我们为了自己，为了世界，为了大自然，应该锲而不舍的去揭开科学神秘的面纱，去发现并不遥远的真理，用现代的科学技术去延续自然之美，去创造自然之美，去成就自然之美！
自然之美作文5
去北京参观学习时，我没事在燕园逛了几次，情有独钟的还是未名湖。从东门入校前往未名湖，要经过体育馆。如果把燕园比做一把名贵的古琴，那体育馆就是琴匣上鎏金的篆刻，是现代艺术与古典质朴融为一体的典范。
来到未名湖，首先看到的是声名远播的博雅塔。据说博雅塔原来是座水塔，它有中国古代特有的木榫结构和佛教中的莲花座，青灰的塔身显示出一股厚重和沧桑。博雅塔往南紧邻的就是号称亚洲最大的图书馆和名扬海内外的百年讲堂。
再前行，便真正走近了未名湖。未名湖很美，平静的水面没有一丝波澜，水面上青烟缭绕，实在是美极了！那水的温润，直击人柔软的心底。弯弯的垂柳和金黄的银杏交相辉映，默默肃立在湖边。树影倒映在闪着片片银光的湖面上。仲秋将尽，远处水面上的荷花已经枯萎了，不远处的野鸭在水中悠然自得地游着，湖面映着博雅塔的倒影。或漫步环湖小路，或小憩于树下石椅，感觉格外有韵味，学子们来了，在湖边僻静的角落坐着一动不动地看书；游客们来了，在湖边最热闹的地方，或休息，或拍照。
未名湖是一个神奇的湖，据说，它虽没有活水的注入，却从来没有干涸过。我猜想也许是哪条暗河在默默为它提供水源吧。阿忆在《我的生死北大》中这样写道：“高中时到北大玩，一次途经燕南园，见一位身材矮小的老者，静静坐在青石板上。看到我们走近，老人拄起拐杖，慢慢绕到燕南园残垣之后，隔墙递过一枝盛开的花朵。”那递花的老人，就是朱光潜先生。也许，只有一位将美学思考浸透整个生命的、可爱的人，才会这样不须情由地将手中的小花，递给陌生的路人。阿忆说：“直到今天，我一直偏执而迷信地认为，那不是自然界中一枝普通的花朵，它分明是人类精神之树的果实，是一代宗师无言的暗示。在即将熄灭生命之火的岁月里，先生不断越过隔墙，把旷世的风范吹进晚辈们的心灵中。”是不是无数这样的大师成就了未名湖的传奇？它无须“朝涂曦霞，暮染烟岚”的斑斓，无须“苍山负雪，明烛天南”的辽远，只那一眼望去就觉得厚重。它的美不只在于形，还在于那意识形态之上的人文与历史之美。
林则徐说，海纳百川，有容乃大。未名湖包含的文化底蕴很深，有人就曾把未名湖比做海洋，“诗人都藏在水底，灵魂们若是一条鱼，也会从水面跃起”。有一天，那跃起的鱼会是我吗？
自然之美作文6
古谚有云：“早霞不出门，晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中揣测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界局限的天气预报映入眼帘。两种感知自然的路子不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。
对于自然，人理应借助迷信发明和经验去了解，通晓宏观层面，同时用细腻的心仔细领会和感受身边的微观自然之美，方可告竣“宏通迷信之通，微感自然之美”的境界，实现人、迷信与自然最终的“和谐”。
迷信与自然不曾分离，从现代各种水利工具的发明运用到如今发达的天气监测预报零碎发展，人类生产力的提高和迷信前进一直相辅相成。人之于自然，甚为渺少，人类没有能力逐一亲自探寻自然的一切奥秘，因此自然似乎离人很远。而迷信运用，恰是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的无力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获得天气信息、地理资讯，增长了自然常识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，迷信常识对人构成迷信思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣恰是夙昔人的迷信著作中萌生的，其中的迷信实际如生物的纲目属种，都对他构成严谨的迷信思维产生庞大作用。可见，利用迷信感知自然，既便捷全面又有益于培养自然迷信思维，恰是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一，人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和平生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国现代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是现代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”如许反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因此多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
中国儒家学说中重要的“和谐”思想，请求各方面告竣统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法抵抗迷信发展的潮流。因此，务必告竣人、迷信和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高迷信望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！
宏通迷信之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
