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高考语文作文

时间:2024-07-08 00:08:08
关于高考语文作文四篇

关于高考语文作文四篇

在日常生活或是工作学习中,大家对作文都不陌生吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编帮大家整理的高考语文作文4篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

高考语文作文 篇1

十五、友谊

126.疾风知劲草,患难见真情。

127.独学而无友,则孤陋而寡闻。

128.珍珠挂在颈上,朋友嵌在心上。

129.人的生活离不开友谊,但要得到真正的友谊却是不容易;友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。马克思

130.真诚的友谊好像健康,失去时才知道他的可贵。哥尔顿

131.谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西,如果同友情相比,他们都是尘土。达尔文

十六、惜时

132.莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞

133.你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。弗兰克林

134.时间就是生命,时间就是知识,时间就是胜利,时间就是财富。

135.时间可以获得金钱,金钱却买不到时间。

十七、劳动

136.我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 高尔基

137.我知道什麽是劳动:劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 高尔基

138.劳作是最可靠的财富。 拉·封丹

139.劳动能使一个人的道德变得高尚。加里宁

高考语文作文 篇2

1:对怯懦与勇敢的关系定位不当,认为怯懦是勇敢的前提条件,就像是失败是成功之母,从而过分强调了怯懦对人的意义价值。而材料的意思是,害怕是人的本性,正视它,克服它,可使人勇敢,并没有夸大怯懦对人的作用。

2:混淆了害怕与怯懦的概念。怯懦,指胆小懦弱,是胆怯怕事懦弱拘谨的人格表现缺陷。害怕,之面临险境而心中恐惧,惊慌。也就是说怯懦是带有点贬义的,但害怕是人的正常反应。

3:本则材料,学生写作不是太过犯难,应该有话可说。但是不少学生没有进行深刻的思考,写了一些人云亦云的缺乏深刻思考的肤浅文章。

行文要弄清材料中关键语句的含义,“人唯有在害怕的时候才能做到勇敢”,不能简单地定义为“因为害怕,所以勇敢”,要说清楚为什么害怕的时候反而勇敢了,这两者之间有什么逻辑关系。

4:写记叙文的选材太低幼化,不少学生会写一次登山或者考试,比赛等从胆怯到克服了恐惧。还有学生喜欢用对话交代情节发展。建议选取能反映人生百态但是有内涵的材料。不要将主要笔墨放在故事情节上,而要高度注重细节描写,注重挖掘人情人性的美。

5:拟题太随意,或者太虚太空不知所云,或者文不对题。题目可形象,可简洁明了,最好能让人一看就觉得符合材料内涵。

高考语文作文 篇3

【友善】

凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。(《莎士比亚戏剧集》)

一把叉子叉不起一堆粪。――高尔基《母亲》

要像蜂房里的蜜蜂和土窝里的黄蜂那样,聪明人应当团结在一起。――高尔基《我的大学》

等我长大成人,我一定要勤劳,知足,善良,要为别人做一些好事,如果可能的话,还要博得别人的欢心。――狄更斯《荒凉山庄》

我一直确信不移地认为,当我为改变自己的贫穷或默默无闻的处境而奋斗的时候,有一个思想一直给我以力量。――狄更斯《狄更斯传》

我获得人家的信任,一不恳求,二不追求;我只是在尽我一切义务的时候,诚心诚意,信念十足,以求人家对我这个人的最大的尊敬,即使在做一件微不足道的事情的当儿。――巴尔扎克《乡村医生》

最重要的人是同你在一起的人,因为谁也不知道他以后究竟还会同别的什么人打交道。而最重要的事则是对他做好事,因为人生在世就只为了这个唯一的目的!――托尔斯泰《三个问题》

人只应当忘却自己而爱别人,这样人才能安静、幸福高尚。――托尔斯泰《安娜卡列尼娜》

你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。――高尔基《世界名言录》

有能力帮助人的人们必须经常记住,自己决不可以胡乱浪费掉自己的资本,不然的话,他们就会慢慢失去帮助人的能力了。――泰戈尔《沉船》

无论是朋友事是生人遭到了危险,我们都要大胆地承担下来,尽力帮助人家,根本不考虑自己要付出多大的代价。――马克吐温《狗的自述》

一个温存的目光,一句由衷的话语,能使人忍受生活给他的许多磨难。(高尔基《梦》)

温婉的怜恤来叩门,坚厚的铁门也开放。――莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》

与快活的伙伴为伍,忧郁的灵魂活不成;置身于悲哀的团体中,悲哀是感到高兴:真挚的苦痛得到了同病相怜的同情,于是乎心满意足,于是乎感激涕零。――莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》

人类最难忍的是怜悯之情,尤其是在他值得别人怜悯的时候。仇恨是一剂滋补药,它能使人活下去,它唤起复仇的念头;可是,怜悯却能杀死人,它使我们原来虚弱的身体更为衰弱20xx年经典高考语文作文素材汇总20xx年经典高考语文作文素材汇总。――巴尔扎克《驴皮记》

能够吐出一句箴言是一种安慰。吼叫是狼的安慰,羊毛是羊的安慰,白颊鸟是森林的安慰,爱情是女人的安慰,箴言是哲学家的安慰。――雨果《笑面人》

人有了怜悯之心,就会觉得自己已经做了一切切实实可以做、而且应该做的事情,是的,怜悯之后便心安理得了。――高尔基《马特维科热米亚金的一生》

我的朋友,你的语声飘荡在我的心里,像那海水的低吟声缭绕在静听的松林之间。――泰戈尔《飞鸟集》

宽恕人家不能宽恕的,是一种高贵的行为。――莎士比亚《理查二世》

别骄傲,别怀恨,别不肯原谅人。――狄更斯《马丁瞿述伟》

仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。――巴尔扎克《人生的开端》

要知道,爱找别人阴暗面的人,自己也常常失掉光芒。――高尔基《忏悔》

我们既活着做人就必须造就我们所处的`实际环境,凡事忍耐些。――泰戈尔《沉船》

从洞穴里看见,天是渺小的,生活是狭窄的。――高尔基《初恋》

【友谊】

真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。(高尔基《世界名言录》)

患难之中的友谊,能够使患难舒缓。――莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》

用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子,再在原来的地方种下和谐的嫩苗。――狄更斯《古玩店》

友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的。爱情如果献出的超过本身的能力,最后就会接受多而献出少了。这在男女双方都一样,而友谊则只能增长。――巴尔扎克《假情妇》

有了朋友,生活才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整,不受时间侵蚀,也是为了朋友。――罗曼罗兰《约翰克利斯朵夫》

在情谊方面,世界好像是一个小商贩,它只能把情谊零星地出售。――罗曼罗兰《母与子》

交情不像蘑菇,在树林子里是找不到的;孩子!它是长在心里的。――高尔基《马特维科热米亚金的一生》

我们不应该不惜任何代价地去保持友谊,从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱,必须牺牲友谊,那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去,那么,它就能够真的达到完美的境界了。――泰戈尔《戈拉》

大地啊,我到你岸上时是一个陌生人,住在你屋内时是一个宾客,离开你的门时是一个朋友。――泰戈尔《飞鸟集》

一旦朋友有难,或者事关道义,他显得毫无自私自利之心,总是挺身而出,排除万难。――《马克吐温自传》

在有骨气的人看来,送礼的人要是变了心,礼物虽贵,也会失去了价值。――莎士比亚《哈姆莱特》

世界上最相互排斥的两种性格碰在一起,隐隐地相互摩擦,暗暗地相互伤害,永远离心离德。――巴尔扎克《十三人故事》

使我们摔跤的往往是我们的朋友――雨果《巴黎圣母院》

精神生活和肉体生活一样,有呼也有吸:灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己,然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系,心就没有了生机。它缺少空气,它会受难,枯萎。――巴尔扎克《欧也妮葛朗台》

人之相知,贵在知心。(巴尔扎克《乡村医生》)

根据一般情理而论,在一件事情上靠不住的人,在什么事情上也是靠不住的。――狄更斯《荒凉山庄》

高考语文作文 篇4

水盐相异,类之别也。然盐入水,一瞬遁隐,相融也。其必曰:融乃生变。

曩者,楚之屈原,不为世所容,行吟泽畔,游于江潭,偶遇渔父。渔父语之曰:圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?屈原不为所动,怀石赴汨罗。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中,相机而动,庶几有所成也。春秋叔孙豹云:“‘太上有立德,其次有立功,其次有立言’,虽久不废,此之谓三不朽”,屈原之烈为世敬仰,然以命搏,窃深以为恨也,孰与立德、立功、立言于生前?《西游记》笼天地于形内,挫万物于笔端,乃千古奇书,奇书有奇人,破石而诞之悟空、猪形粗夯之八戒、红发圆睛之沙僧皆惊世骇俗之颜。玄奘未至,悟空、八戒、沙僧各逞野性;玄奘至,悟空、八戒、沙僧虽偶有龃龉,然皆能识大体、顾大局,其间变化甚矣,何也?玄奘之融功莫大焉!或曰:酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百味纷呈,此言得之,一“调和”、一“相生”此之谓“融”。

宗族之兴必在“融”。曩者荣氏毅仁,乃无锡贾人之后,弱冠之年即为父股肱,奋其智,历职经理、董事,而荣氏一族行商坐贾者有二十余家,荣公融诸荣为一,荣氏一族始乃闻名天下。丙申年荣公合诸荣谋,以产业献国,举国上下咸颂其德焉,总理美其名曰:少壮派。故,“融”为发家肇始。

邦之兴必在“融”。昔时秦据崤函之固,君民相融以窥天下,至商君佐秦孝公,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯,强横一时。和合生力,及至始皇履至尊而制六合,理固宜然。由是观之,“融”乃兴邦之不二法门。或曰:何为“融”?则曰:融小德而为大德;融小义而为大义;融小美而为大美;融小善而为大善……所谓“美美与共”,“循序渐进”,以至于盛。

今之中国,政通人和,润泽之气氤氲山林,万类霜天竞自由,此诚戮力同心之秋也。或曰,物各有性,水至淡,盐得味,水入于水复为水,盐入于盐复为盐,所忧者嫌隙也,一室之内,分则两害,合则两利,故共存相生必作于细,必融于细。

古希腊赫圣哲拉克利特云:“美在和谐”。“和谐”即相融,百味相融,则世界灿然!

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