精选高考作文合集10篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家整理的高考作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高考作文 篇1高考作文指导：课本素材在高考中的运用
中学课本是一座作文素材的金库，它取之不尽，用之不竭。课本蕴涵了各种体裁的民著精华，汲取了古今中外文化名人的思想精髓。运用课本素材的关键，是重要学会分析、开掘和加工材料。让我们从这里打开思维的天窗，到达“思接千载，视通万里”的境界！
一、各类课本种素材的运用方法
(一)人物类素材的运用
作文中第一需要的是素材。人物素材在课文中占的比重很大，尤其像李白、苏轼这样一些人生经历丰富而奇特的文化名人，简直是任何一个高考作文题都可以以其为例的。从巫山的神女，到楚国的屈原；从垂钓中的姜子牙，到幽州台上的陈子昂；从草堂中的杜甫，到江雪中的柳宗元，……只要我们想用，都可以把它们用到高考写作中去。高明的考生在运用人物素材时有的是概述，有的是详写；有的是单一人物的运用，有的是多个人物的综合；有的拿来作为论据，支撑观点；有的则是解读人物、再现情景等。
引用课本中的人物素材要注意以下两点：
1．要熟悉历史人物，对所引用的人物生平、时代背景、性格特征、思想情感等要有透彻的了解。
2．要在现实生活中找到与所引用的人物相关的契合点和关联点。我们的作文是为了反映现实生活，这就要求引用的人物能够与现实生活中的某些现象暗合。
下面，我们就来详细解读一下有关的活用技巧。
1．取其一点法
人物素材有着丰富的内涵，运用角度多维，适用于多个文题，但在具体运用时，往往只取一点，不及其余。要大胆取舍，不能什么都写，要根据需要对人物素材进行裁剪，选取主干，去其枝叶。此外，对所选内容要深入挖掘，定向叙述。
比如，孔子这样一个世界历史名人，他的思想言论、观点、人格以及他的生活经历，是各类写作中引用范围最为广泛的素材之一。他这方面的素材适用于“思想、教育、爱民、追求、理想、乐观、境界、伟大、精神、挫折、厄运、品德”等相关的文题，材料和命题作文。但在具体运用时，我们只能选取某一方面的材料。比如，阐述与“教育”有关的文题，可以选取他“有教无类、诲人不倦、因材施教”等方面的教学理论和教学实践。阐述“追求”“理想”方面的文题，可以联系他的“知不可为而为之”的精神；阐述“爱国、爱民”方面的文题，可以联系他的“仁政”主张。阐述“豁达、乐观”方面的文题，可以引用他陈蔡被围的事例，绝粮七日、仍然鼓瑟而歌。
请看下面这篇满分作文，题名叫《顺应天性》。
只有顺应事物的天性，世界才会精彩。
他不爱学习，天生就喜欢编织美丽的故事，他的脑海中有无数奇妙的想象，却被“之乎者也”“加减乘除”所禁锢。学习没有给他带来多少快乐，十二岁那年，张天翼的一本童话书让他感受到了想象力的魅力。于是，深思熟虑后，他不顾家长反对，毅然退学，准备一生为孩子们写故事。
在他的世界里，狼是一种会说话的动物，狼有名字，生性幽默；在他的世界里，老鼠善良友爱，会开着飞机、坦克四处助人；在他的世界里，知识能带来智慧，车有灵魂会说话。
——郑渊洁，感谢你对自己选择的执著。你坚定的选择、驰骋的想象为孩子们铸就了一个童话世界，让他们徜徉其中，流连忘返。中国也因此出了一个“童话大王”。
在那个“学好数理化，走遍天下都不怕”的时代，他是个异类。他坐在北京最好的中学教室里，心却飞进了唐诗宋词、明清传奇的瀚海。捧着分数只有一位数的卷子，他彷徨过，挣扎过，然而，心仍驻守在文学世界。
他天生爱文字，所以不肯弃文从理。他坚信文学世界中有他的生存之道。即使在社会的最底层，他也要像一只勇敢顽强的雄鹰，以文字搏击长空。他丰硕的创作成果最终被编入《世界名人录》和《国际名人传》。
——从维熙，感谢你对自己写作的执著。正是这份对文字的无悔痴迷，成就了你特有的“大墙文学”作品，锻造了你震撼人心的笔墨、冷峻沉郁的格调，为中国文学史留下了浓墨重彩的一笔。
顺应天性，长你所长。
【用法提示】
考生为了表达“顺应事物的天性，世界才会精彩”的思想，接连选用两个热点人物，且在具体写作时对其进行了剪裁，选择的切入点都是“顺应天性”，与此无关的一律舍弃。所以虽然是两则材料，但角度统一、叙述重点专一，文段表意明确，说服力很强。
高考作文 篇2黄昏，最后一缕夕阳即将消失在连绵不绝的大楼里。
树上，知了也用尽了最后的力气。
一切仿佛都沉浸在虚无的空间里。
起风了，卷着吊灯左右摇晃，地上的人影也跟着移动。
所有人的心情都像那一盏灯，不知什么时候会掉下来，摔成碎片再也拼不起来。
王老师很漂亮，甚至比武藤兰还漂亮，大大的眼睛荡漾着一池春水,动人的身材被职业装包裹的淋漓尽致。
一般人看到王老师样子早就翘起来了，但是我没有。
我不是一般人，我是王老师的学生。
所以我用最清纯的眼神看着王老师，她在我们的眼里就像一个不食人间烟火的仙女。
王老师没有被我的眼神所诱惑，悠然的抿了一口咖啡，道：“知道找你们来是为什么么?”
平时我恨不得变成老师手里摩挲的杯子，但是现在我只能和其他人一起老实的回答：“不知道。”
其实我知道这次和王老师亲密接触是为什么，但是我不能说，也不敢说，因为这件事比高考还重要。
王老师没有想到我们会这样回答她，失神了两秒，遂挂着一脸冷笑，神情淡漠的扫过我们的脸。
那一刹那，我有一种想承认的冲动。最后，还是默念了五遍三字经后才打消这种冲动。
眼角扫了扫其他人，我也装出一副瞻仰仙女的痴呆相，不否认，王老师的姹女心法已经到了装清高的境界了，要不是我有这一颗五产阶级之心，她怎么也不是我这个三字经才练到第十页的江湖小卒能抗衡的了的。
“看来你们是不承认了是吧”王老师又换上了恨铁不成钢的表情，使得我们觉得小时侯掏蚂蚁窝都是一件罪大恶极的事。
没想到王老师的姹女心法已经到了装清纯的境界，我强提一口真气，压下到了咽喉的血，但是空气中那若有若无的香气还是让我心浮气躁，差点道心失守。
王老师一个个的对我们点名教育。所有人，都低下了罪恶的头颅。但是没有人承认。
前面的人都没有认罪，只剩下最后一个我。王老师看起来很自信，99.99999％，认为我的嫌疑比纯金比例还要高。所以她加大了对我的精神轰击。
“周星星同学，你知道说慌是不好的吗 ……此处隐藏8594个字……记：高考一切都是过眼云烟，我们留下什么？用来在岁月的年龄上标着那属于我的青春宽度。
高考作文 篇8我不知道自己一生中究竟会出多少偏差。不少人会造成一念之差的大错或小错，郑重的选择是医治的良药。
登山者如果只顾眼前利益，对冻僵的陌生人采取熟视无睹的态度，想走出暴风雪怕是不易。选择，很重要。
选择是夸父的执着；选择是后羿的剑拔弩张；选择是“西北望，射天狼”遥遥一指的淋漓与洒脱；选择是“恰似一江春水向东流”的绵长与哀婉。
选择是一千零一夜的故事，选择又是卖火柴的小女孩手中紧攥的温馨与幻想。
选择需要勇气和力量。
在母亲做的黑布鞋与皮鞋前，我会毅然选择前者。黑布鞋，传统的色泽与模样，稀疏在油光锃亮的年代，相形见绌，可那一块块淳朴的本质，一根根线，是母亲用汗血修筑的爱呵！选择是需要条件作催化剂。要求一个工人做音乐演奏或请牧童做学术讲演就好像要杜鹃展示兰花的气质与芳香，或像含羞草体现松树的劲拔一样不可能。
因此，我们的选择不要过分考虑条件。登山者在作出与生命紧密联系的重大决策时，也并没有被暴风雪所吓倒，这是何等的英勇与无畏呵！
选择也许是艰苦的历程。在金钱的诱惑下，我们应该选择忍耐，耐心忍受只有自己才能感到的痛苦，远比草率行动，产生连累亲朋的恶果要好，更何况《圣经》上嘱咐我们要以德报怨呢！贪污者若能考虑这些，也许就不会利字当前了。
郑重的选择才能做到：“仰不愧于天，俯不怍于人。”这便是选择的最高境界了。
选择也许是孙行者的筋斗云，眨眼间就相距万里。但任何事物都有界限。幸福是有限的，因为上帝的赐予本来就有限；痛苦是有限的，因为人自己忍受痛苦的能力有限。在幸福与痛苦的选择前，我们应该学习登山者，多考虑他人。
当登山者和陌生人互相搀扶着走出困境时，能说一句：“幸好，选择对了”。
高考作文 篇9脚尖踮起的演员们身着洁白羽毛制作的演出服，在柴可夫斯基的悲呛的《天鹅湖》音乐背景中，轻盈地跳跃，飞速地旋转，这是芭蕾舞剧的经典镜头。数百年来，世界艺术殿堂的一朵奇葩--芭蕾舞，正是凭借一代又一代的舞蹈艺术家不懈地踮起脚尖的努力，让芭蕾舞从不为人知的游戏性质的民间舞蹈，成长为今日的风靡世界数百年长盛不衰的舞蹈之王。芭蕾舞艺术隐隐约约地向世人昭示，踮起脚尖，前方将有更加美丽的风景在等待。
芭蕾舞剧中，演员们踮起脚尖改变了身体的比例，观众眼中的舞蹈演员们便有了一种高于生活的艺术魅力。人类踮起脚尖的原始动机或是为了看到一个原本看不到的美妙景色，或是为了摘到一个原本摘不到的丰硕果实。踮起脚尖的努力，让人们有了意料之外的收获，借助这种努力，人们有了一个更高的解读世界的角度，借助这种努力，人们把自己伸手可及的范围延伸，扩展。
或许有人会说，踮起脚尖太辛苦，不如我脚踏实地来得舒服来得安稳。那么我想告诉你，在没有进化成类人猿之前，人类是以四肢着地的方式在地上爬行，那是一种最舒适的行走方式。但直立行走，是人和动物的根本区别，在人类进化过程中，直立行走是最痛苦同时也是最伟大的一步。两只手从行走中分离出来，人类才有了后来的钻燧取火，人类才能制造改变世界的工具。正是那一次痛苦的选择，人类征服世界的能力才有了突变与飞跃，人类与动物的世界才渐行渐远。
踮起脚尖，是一种积极的人生态度。我们年轻人有着充沛的体力和精力，我们对世界有着强烈的好奇，我们有着发现新世界的责任和义务，因此，我们不能贪图舒适，我们不能畏惧踮脚的辛苦。只有踮起我们的脚尖，才能发现前人没有发现的世界，只有踮起我们的脚尖，人类社会的薪火相传才能一代一代的延续。否则，我们只能是一条条躺在祖辈们的树荫下乘凉的小懒虫。
年轻人，请与我一起踮起脚尖走路吧，你会发现一个别人看不到的美丽世界，你会发现，你的人生会有一种异样的精彩。
高考作文 篇10老外眼中的中国关键词
陈丹青说：假如我们能有勇气承认，则人文素质的低下、人文教育的切迫，是百年革命的深刻报应。
——题记
中国，位于东亚，是一个具有渊渊五千年历史长河的国家。在这片广阔无垠的黑土地上，孕育了一代一代充满智慧的人，他们礼让、仁义、勤奋、孝顺，智慧与果敢并存。他们有一个响亮的名字：华夏中国人。
百年革命就像一片一望无际的深褐色海洋，它狠心将中国千年传承的美德抹去，古代与现代这两个模糊的概念就只能隔着海洋彼此相望，现代在向前狂奔，古代在缓慢地追赶，却无论如何都追不上。我们却美其名曰，中国的发展突飞猛进，而中国人已经成为了名符其实的现代化人民。
古代已经衰老了，如同开败的残花，它光辉的年代已经还给了历史，这个年代叫做岁月。现代却在茁壮成长，如同春季的笋芽，而成长的背后，却有意无意得丢下了什么。
我曾无意间看到一个短片，讲的是一位中国大学生到美国留学拍下的外国人对于中国人的看法。那样自以为是的我信心满满得以为全世界都认为中国是一个绝对优异的国家。记忆最深刻的是，一个金发碧眼的女生说：中国人素质很低，我完全无法接受中国被称为礼仪之邦。我对这个国家的骄傲瞬间被这番犀利的讽刺击垮，我完全无法接受中国人竟然被斥责素质低下。我有一个姐姐在美国留学，她有一次打电话给我用不可思议的语气对我说：有一家酒店的花瓶上竟然用中文写着‘不要在花瓶中丢弃垃圾’!
这是所谓的现代化的中国人给我们亲爱的祖国母亲冠上的耻辱，难道一定要等到被全世界痛批之后我们，炎黄子孙，才会觉醒吗?
放眼望去，那么多国家正在伏案疾书，努力钻研那些被大部分中国人丢弃的东西：人们对于孔子思想从当时的敬仰推崇，到现在的不屑一顾;对于端午重阳这些传统节日从当时的热闹欢腾，到如今的冷冷清清;对于汉字从当时的欣赏珍爱，到当今的草草了事……而外国却设有孔子学院，无数外国人在探寻孔子思想的深沉;韩国正在申请中国的各种文化遗产：端午节、本草纲目、汉字……甚至连孔子、李时珍、西施、中医、活字印刷术等等毋庸置疑源自中国的人与物韩国仍旧在向我们争夺。中国人的确没有好好珍惜这些珍宝，任它们在历史的长河中蒙上尘埃，而等到韩国视为珍宝向我们争抢后我们才有了些许悲愤，这难道不是中国人的失败?
中国人不需要从别人的嘴巴里了解自己的面貌，因为我们是炎黄子孙，我们流的是华夏民族的血液，我们骨子里是蚩尤天皇的灵魂，我们的铮铮傲骨铁胆忠魂，从不需要他人多加评论。
可是，那样精忠报国忠肝义胆的中国人，已经被历史归结为过去了。
现代化的中国人，仍旧是那个不懂礼貌，素质低下，谈吐不雅的中国人。也许这真的是百年革命的报应，清朝腐败的报应，崇洋媚外的报应。如果中国想要真正的发展，想要改变世界对中国人的看法，那我们就必须停下我们大迈的步伐，“回归过去”。别让自己向全世界介绍中国时，只能失落地说：中国曾经是一个全世界公认的礼仪之邦。
拿破仑说：“那是一头沉睡的雄狮，最好就让它永远沉睡下去吧!”可是，中国人总有一天会苏醒的，就算我们是一头多病的、沉睡的雄狮，但是当我们醒来时，全世界都会震动。
